З якими очікуваннями та почуттями зустрічала паства УПЦ Патріарха Кирила

Регулярне обговорення розколу та об'єднання православних в Україні в пресі та суспільстві відображається на очікуваннях простих парафіян УПЦ від приїзду їхнього Патріарха. Розпочата розмова кореспондента РІСУ з віруючими про духовні переживання, підбадьорення, настанови тощо, майже завжди переходили до теми подолання розділень серед православних. Про те, з якими очікуваннями та почуттями зустрічала паства УПЦ Патріарха Кирила читайте в репортажі київського кореспондента РІСУ Миколи МАЛУХИ.

У перший день перебування Московського Патріарха в Україні, після хресної ходи від Володимирської гірки до Києво-Печерської Лаври, я вирішив дізнатися у жінок похилого віку: з якими очікуваннями вони зустрічали свого душпастиря.

"Щоб свята Русь відродилася, – почала Зінаїда, яка тримає в руках велику ікону Божої Матері та чорно-жовто-білий прапорець. – Не в тому розумінні – тільки Росія, а як Київська Русь з трьома народами ". Далі жінка розповіла, що всі віруючі сподіваються на сприяння Предстоятеля РПЦ об'єднавчому процесу.

– При всіх його недоліках (ходять на нього деякі розмови), Кирило – єдина людина, через яку ми пов'язані з Росією.
– Київ – найсвятіше місце на Русі.
– Другий Єрусалим, – додає інша парафіянка.
– І надіємось, що Господь саме тут його напоумить і прибере схильності – які не туди.
– У Філарета? – Втручається ще одна жінка.
– Ні, ми говоримо про Патріарха Кирила.

Коли я уточнив: у чому така гостра необхідність в об'єднанні, жінки згадали далекий 1613 рік.

– У 1613 році присягали на вірність цареві Михайлу Федоровичу і до другого пришестя Христа, інакше ми всі прокляті, – розповідає знайома Зінаїди. – Якщо порушується клятва роду Романових у вірності, то ляже прокляття на всіх.

На молебні (біля пам'ятника кн. Володимиру) і в самій хресній ході брали участь активісти реанімованого Союзу російського народу" (монархічна організація, що існувала з 1905 по 1917 рік). Крім оповіщення імперськими прапорами про своє повернення в суспільно-церковне життя російського народу, вони ще поширювали серед віруючих агітку "Голос Православ'я".

Поруч з нами стояла група молоді – членів Союзу вірних козаків. Представившись, я поставив їм те саме запитання. Один з хлопців послався на голос (дійсно, він хрипло говорив). Другий відійшов. А третій, послався на особливу посаду, що не дозволяє йому спілкуватися з пресою.

– А що у тебе за посада така? - Запитав я.
– Козак-розвідник.

Я відключив диктофон і попросив далі продовжити розмову, щоб співрозмовник підняв мій рівень розуміння складних церковних питань.
– А ви (козаки) тут присутні в якості охорони чи приїхали як паломники?
– І те й інше.
– Ну і як, успішно справляється зі своїми обов'язками?
– Ми за тиждень знали про майбутні акції протесту. Особливо чекали провокацій від такої організації як "Тризуб".
– Не вважаєш, що таке протистояння з пікетами та мітингами ускладнить процес об'єднання Церков?
– Московському Патріархату не треба ні з ким об'єднуватися. Розкольники незабаром самоліквідуються. Вони вичерпали себе духовно, в плані ресурсів і людей.

Після цього "розвідник" пильно подивився на мене і запропонував поспілкуватися з сестрою милосердя. Сестра у відповідь повернулась до мене спиною. Мій недавній співрозмовник тут же почав розповідати про інститут сестринства при козацтві і його основні функції. Усвідомивши, що далі розмова зайшла в глухий кут, я вирішив не відволікати "розвідника" від несення служби – виявлення провокаторів із "Тризуба".

На другий день – після Літургії, проведеної самим Патріархом – люди були більш відкритими до бесіди на духовні теми.

Тетяна відразу ж почала розмову з обговорення слова пастиря, виголошеного під час Богослужіння. "Патріарх сказав важливу річ: любов – Божественне одкровення, без якого ми нічого не можемо, – почала розмову жінка. – У 1917 році були гасла "все для народу", але зі злістю, що призвело до трагедії". Далі співрозмовниця плавно перейшла до церковного протистояння: "От і сьогодні, якби була любов, то не було розколу".

Наступною тезою було переконання про необхідність збереження духовної єдності трьох православних народів. "Патріарх Кирило – дійсно свята людина. Думаю, його приїзд сприятиме збереженню Церкви під егідою Московського Патріархату", – поділилася своїми очікуваннями прихожанка УПЦ.

На її 7-річного сина Назарія так сильно вплинули акції протесту, скандування "геть московського попа" та співробітники ОМОНу, що дитина вирішила в блокноті писати "Філарет – ні! Кирил – так! " і роздавати перехожим. "Там крики і дикі вигуки (пікетників було добре чути на Соборній площі, де проходила Божественна Літургія. – прим. РІСУ.), Від яких у мене промайнула думка – ми можемо стати мучениками, –поділилася своїми переживаннями прихильниця Московського Патріархату. – Господи, дай сили об'єднатися і стати сильною Православною Церквою ".

Церковна політика мало хвилювала дорослого чоловіка Руслана, що очікував отримати від Патріарха духовний хліб. Рішення відвідати Літургію – за його словами, у нечастого гостя православного храму – виникло спонтанно. "Сьогодні я повинен був працювати, – ділиться своїми почуттями молодий чоловік. – Але вирішив прийти сюди, щоб обміркувати своє життя, отримати більш правильний напрямок думок".

Найменше очікувань від візиту було у підлітків. Двоє підлітків – брат і сестра – присіли відпочити біля дерева, сказали, що прийшли з батьками. А про зміст, результати та значення відвідування України Предстоятелем РПЦ вони ще не замислювалися. Більш балакучими виявилися Володимир та Аня (брат і сестра), які також прийшли з батьками, правда, під кінець Богослужіння. "Думаю приїзд Патріарха через підтримку та напучування змінить людей на краще", – сказав брат, з яким погодилася і сестра.

Джерело: Релігійно-інформаційна служба України
Обговорити на форумі